ИСТОРИКИ БУДУЩЕГО

Историки будущего скажут, что впервые за 2000 лет, чудесным образом, появился шанс возродить свою страну, свою потерянную родину, свою опору и защиту, о которой евреи молили Бога столько веков, обливаясь слезами и истекая кровью.

И у них даже получилось создать во многом вполне достойное что-то на первых порах. Но евреи опять профукали свой исторический шанс и теперь на месте Израиля снова выжженная и практически безлюдная пустыня.

А причина вполне банальна и прозаична – одни евреи, кроме выходцев из стран Африки и Востока (в подавляющем большинстве), не захотели жить в Израиле, непосредственно участвовать в его развитии и защите, а другие не захотели оставаться евреями, став либеральными космополитами, считающие, что такие понятия, как Народ и Родина должны отправиться на свалку истории.

В то же самое время, как Бог дал евреям шанс возродить свою страну, дьявол создал и искушение – достаточно комфортную для них жизнь в других странах. Евреи предпочли не прикладывать свои особые, сформированные жуткой социальной эволюцией способности для создания такой же комфортной жизни в своей стране, найдя для этого массу отговорок, а воспользовались комфортом, созданным другими.

Историки будущего так же сделают вывод, что Израиль должен был принадлежать не только живущим в нём евреям, а являться коллективным достоянием и коллективной ответственностью всего еврейского народа, который к началу 21-го века уже таял, как арктические льды. Но, ещё оставшиеся в диаспоре к этому времени евреи, не захотели репатриироваться и отделывались посыланием горячих «приветов». А многие из тех, кто уже жил в Израиле, без зазрения совести использовали любую возможность покинуть его.

Израиль трагически погиб потому, что оставшиеся в нём евреи не смогли противостоять натиску, как безмерно разросшейся враждебной массе внутри страны, так и врагам снаружи, которые вместе легко совершили новый Холокост.

Историки будущего просчитают, что ещё в начале 21-го века у Израиля была возможность избежать трагедии. Правда для этого требовалась полнейшая ревизия политического, экономического, социального и нравственного устройства евреев Израиля, а у евреев диаспоры - коррекция некоторых ценностей и смыслов своего существования. Но эгоизм, алчность, узколобость, безответственность и желание жить сегодняшним днём, увы, возобладали.

Александр Славинский