Хочу предложить прочитать материал, который я подготовил о библейских пророках и пророчествах. В нём я собрал, выстроил в хронологическом порядке и прокомментировал все релевантные (на мой взгляд) пророчества библейских пророков, говорящих о судьбе еврейского народа, Израиле и «Конце времён». Если читать внимательно эти пророчества, написанные между 13-м и 3-м векам до новой эры, то просто потрясает невероятная правдивость того, что уже свершилось. И соответственно, если уже с такой точностью сбылось большинство пророчеств, следовательно нет оснований полагать, что оставшиеся, говорящие в основном о Конце времён, могут не свершиться. В Новом завете говорится о похожих событиях, предшествующих Концу времён, но там всё основывается на книге «Апокалипсис» Иоанна Богослова, который переиначил смысл библейских пророков на свой лад.
Из 24-х книг ТаНаХа (еврейского священного писания) неверно именуемым христианской традицией Ветхим заветом, 8 полностью посвящены пророчествам. Также, как в самой Торе, так и во всех остальных книгах, можно найти пророчества того или иного рода.
В еврейской традиции человек называется пророком только в том случае, если Всевышний послал его передать народу или его руководителям определённое послание. Это может быть призыв что-то делать; указание вести себя не так, как евреи ведут себя в данный момент; предупреждение о наказании за отход от предписанного евреям образа жизни; поощрение за возврат евреев к праведности. Таким образом, миссия пророка - это либо передача специального Божественного повеления, либо укор, увещевание.
Несмотря на то, что Земля Израиля, это узкая полоска земли (500 на 60 км.), видела за свою историю больше пророков, чем любое место земного шара.
Иудейские пророки с невероятной точностью предсказали не только участь своего народа, но и становление, и падение могущественных империй, имевших влияние на еврейский народ, а также конечную судьбу всего человечества.
Тора. Дварим, 11:16:
«Берегитесь, дабы не обольстилось ваше сердце, и не совратились вы, и не стали служить другим богам. И возгорится на вас гнев Бога, и замкнёт небо, и не будет дождя, и исчезнете вы скоро с прекрасной земли, которую Господь даёт вам».
После вызволения евреев из египетского рабства, Господь вводит их в Землю Обетованную, как бы на определённых условиях: чтоб евреи были «Его уделом на Земле», «Царством священников и народом святым». Евреи в синайской пустыне приняли Завет Творца, который автоматически распространялся на все будущие поколения.
Из 24-х книг ТаНаХа (еврейского священного писания) неверно именуемым христианской традицией Ветхим заветом, 8 полностью посвящены пророчествам. Также, как в самой Торе, так и во всех остальных книгах, можно найти пророчества того или иного рода.
В еврейской традиции человек называется пророком только в том случае, если Всевышний послал его передать народу или его руководителям определённое послание. Это может быть призыв что-то делать; указание вести себя не так, как евреи ведут себя в данный момент; предупреждение о наказании за отход от предписанного евреям образа жизни; поощрение за возврат евреев к праведности. Таким образом, миссия пророка - это либо передача специального Божественного повеления, либо укор, увещевание.
Несмотря на то, что Земля Израиля, это узкая полоска земли (500 на 60 км.), видела за свою историю больше пророков, чем любое место земного шара.
Иудейские пророки с невероятной точностью предсказали не только участь своего народа, но и становление, и падение могущественных империй, имевших влияние на еврейский народ, а также конечную судьбу всего человечества.
Пророчества об изгнании евреев из Эрец-Исраэль. Предупреждения евреям, перед тем, как Господь привёл их в Землю Обетованную.
Тора. Дварим, 11:16:
«Берегитесь, дабы не обольстилось ваше сердце, и не совратились вы, и не стали служить другим богам. И возгорится на вас гнев Бога, и замкнёт небо, и не будет дождя, и исчезнете вы скоро с прекрасной земли, которую Господь даёт вам».
После вызволения евреев из египетского рабства, Господь вводит их в Землю Обетованную, как бы на определённых условиях: чтоб евреи были «Его уделом на Земле», «Царством священников и народом святым». Евреи в синайской пустыне приняли Завет Творца, который автоматически распространялся на все будущие поколения.
Тора. Дварим, 28:58:
«Если не будешь соблюдать и исполнять все слова Закона этого, написанные в Книге этой и бояться не будешь этого почитаемого и страшного имени Творца твоего, то обрушит Он удары ужасные на тебя, на потомство твоё, удары мощные и верные…».
«И будет: как радовался Господь вам, творя добро и умножая вас, так возрадует Господь врагов ваших, уничтожая вас и истребляя вас, и отторгнуты будете от земли, в которую вступаете для владения ею. И рассеет тебя Господь по всем народам, от края земли до края земли…»
«Но и между народами теми не успокоишься ты, и не будет покоя ступне твоей, а даст Господь тебе там сердце встревоженное, тоску и скорбь души. И будет жизнь твоя висеть на волоске пред тобою, и в страхе будешь день и ночь, и в жизни твоей не будешь уверен. Утром скажешь: «О, если бы настал вечер!» – а вечером скажешь: «О, если бы настало утро!» – от страха, которым будет объято сердце твоё, и от зрелища, которое узришь перед глазами твоими».
Поскольку евреи в разные исторические моменты тяготились «взятыми на себя обязательствами Завета» и раз от раза, в течение 1300 летнего периода жизни на земле Обетованной, нарушали его, соблазняясь обычной «мирской» жизнью, той, какой жили другие народы, окружавшие их, Господь исполнил, то о чём предостерегал Свой народ, ещё во время Синайского Откровения, – изгнал евреев из Эрец-Исраэль в рассеяние – «галут».
Далее, с этой землёй произошло то, о чём говорилось:
Тора. Левит 26:
«Опустошу землю вашу, так что изумятся о ней враги ваши, поселившиеся на ней;
А вас рассею между народами и обнажу вслед вас меч, и будет земля ваша пуста и города ваши разрушены.
Тогда удовлетворит себя земля за субботы свои, во все дни запустения своего; когда вы будете в земле врагов ваших, тогда будет покоиться земля и удовлетворит себя за субботы свои».
Субботние годы - это каждый 7-й год. Евреям запрещено заниматься сельским хозяйством, т.е. предписывается оставить землю под «чистые пары».
Тора. Левит 26:
«Опустошу землю вашу, так что изумятся о ней враги ваши, поселившиеся на ней;
А вас рассею между народами и обнажу вслед вас меч, и будет земля ваша пуста и города ваши разрушены.
Тогда удовлетворит себя земля за субботы свои, во все дни запустения своего; когда вы будете в земле врагов ваших, тогда будет покоиться земля и удовлетворит себя за субботы свои».
Субботние годы - это каждый 7-й год. Евреям запрещено заниматься сельским хозяйством, т.е. предписывается оставить землю под «чистые пары».
Очень точно это состояние (Опустошённой земли) описал Марк Твен.
Он посетил Святую Землю в 1867 году, что на 15 лет раньше «Первой алии» (возвращения евреев, репатриации). Своё впечатление он описал следующими словами:
«Пустынная страна с богатейшей землёй, заросшей держи-деревом и терновником, безмолвные и грустные просторы. Запустение здесь таково, что даже никакая фантазия не может вообразить эти места в величии и кипящей деятельности. Благополучно прибыли мы к горе Тавор ... за всю дорогу не видели ни одной живой души ... нигде почти не было ни деревца, ни кустика. Даже маслины и кактусы, являющиеся верными друзьями этой скудной земли, почти исчезли из этой страны ... Земля Израиля – в дерюге и пыли. Витает над ней проклятье, опалившее её поля и заковавшее в кандалы её могущественные силы. Земля Израиля, пустынная и непривлекательная. Земля Израиля снова не принадлежит этому реальному миру. Святость – это для поэзии и для обычаев, страна мечтаний ... Назарет запущен ... Иерихон проклят ... Иерусалим ... посёлок бедняков ...».
Рав (3 в.н.э.) в книге «Сифра» комментирует пророчества Иехезкеля 20:32 и пишет об антисемитизме:
«…евреи, будучи изгнаны со своей земли, захотят жить жизнью народов, среди которых они рассеяны, и тогда исполнится сказанное пророком: «И не бывать задуманному вами...» Бог вселит в сердца народов мира ненависть к евреям. Евреи будут гонимы отовсюду, пока Бог не соберёт их и не приведёт обратно в Эрец-Исраэль».
Антисемитизм являет собой точное исполнение сказанного выше: «Но и между народами теми не успокоишься ты, и не будет покоя ступне твоей, а даст Господь тебе там сердце встревоженное, тоску и скорбь души. И будет жизнь твоя висеть на волоске…».
Мальбим комментирует:
«Все страны мира будут для вас пустыней, где не сыскать человеку и самого необходимого. Вы будете отделены там от людей, живущих в городах, и будете скитаться, что овцы, заблудшие и лишённые всего. Вам не разрешат покупать ни дома, ни поля, ни сады... И там «Я буду судиться с вами лицом к лицу, и там вы поймёте, что невзгоды эти были не случайны, а постигли вас по воле Провидения, судившего вас за ваши поступки, – как ощущали отцы ваши в Синайской пустыне руку Бога в любом наказании, постигшем их».
Всё, что сказано выше, подтвердила история еврейского народа, которая наглядно показана в мартирологе того кошмара, который пережил еврейский народ. Достаточно только взглянуть на перечень дат изгнания еврейских общин из стран и городов Европы, лишь во 2-м тысячелетии.
Даты и места изгнаний:
из Франции - 1080, 1147, 1306, 1394, 1591 гг. (из Мена) 1670г.
из Англии - 1188, 1198, 1290, 1510 гг.
из Италии - 1171, 1492 гг. (из Сицилии) 1495 г. (из Флоренции) 1516 г. (из Венеции) 1555 г. (из Рима) 1567 г.
из Чехии - 1098 г.
из Киевской Руси - 1113 г.
из Швейцарии - 1298, 1616, 1634, 1655, 1701 гг.
из Венгрии - 1360 г.
из Испании - 1391, 1492, 1629 гг.
из Польши - 1407 г.
из Португалии - 1497, 1516, 1555 гг.
из Австрии - 1496, 1541 гг. (из Вены) 1670 г.
из Литвы - 1495 г.
из Германия – (из Майнца) 1012 г. (из графства Бранденбургского) - 1570 г.
из Новгорода - 1580 г.
из Лемберга (Львова) Галиция - 1728 г.
из Киева - 1495, 1660, 1828 гг.
из Москвы - 1891г. изгоняют и отправляют в ссылки.
И это только крупные места. Изгнание евреев из отдельных мелких городов и местностей подсчёту просто не поддаётся.
А дальше показан итог ужаса и уничтожения евреев Европы только во 2-м тысячелетии. Вялотекущий Холокост:
1017 - Папа Бенедикт VIII велит в Риме обезглавить евреев.
1020 - Папа Бенедикт VIII велит в Риме сжечь евреев.
1066 - Евреи зверски умерщвляются в Испании.
1096 - К началу первого крестового похода во всех рейнских городах убиты более 12.000 евреев.
1096 - Крестоносцы вырезают всех евреев в Праге.
1146 - Второго крестовый поход - массовая резня еврейских общин Германии и Франции.
1171 - Сжигаются все евреи в Блуа (Франция).
1189 - К началу третьего крестового похода жестоко умерщвляются евреи во многих городах Англии.
1209 - Убиты все евреи в Безье (Франция).
1221 - Уничтожен еврейский квартал в Эрфурте, все евреи убиты.
1241 - Гетто во Франкфурте разграблено, убито 200 евреев.
1247 - Все евреи в Валреа (Франция) уничтожены.
1265 - Все евреи в Зинциге на Рейне уничтожены.
1270 - Все евреи в Вайсенбурге (Бавария) казнены.
1278 - 300 еврейских руководителей из всей Англии повешены.
1283 - Резня евреев в Кройцнахе, Майнце и Меллрихштадте.
1285 - Все евреи в Мюнхенской синагоге сжигаются.
1287 - Резня евреев в многих рейнских городах.
1288 - В Бонне убиты 104 еврея.
1289 - 13 евреев сожжены в Труа/Франция.
1298 - Полностью уничтожаются 146 еврейских общин в Южной Германии и Австрии. Убито более 20.000 евреев.
1321 - 5000 евреев убиты в Южной Франции; все евреи общины Шинон сожжены.
1328 - 5000 евреев вырезаны в Наварре (Франция).
1332 - 400 евреев сожжены в Уберлингене.
1337 - Умерщвление евреев в Деггендорфе (Бавария).
1348 - 1.000.000 евреев жестоко убиты в Европе, как мнимые виновники чумы. Полностью уничтожены еврейские общины в Линдау, Хорбе, Эслингене, Ройтлингене, Аугсбурге, Колмаре и Нюрнберге.
1349 - 2000 евреев публично сжигаются в Штрасбурге.
1391 - 5000 еврейских семей уничтожены в Севилье (Испания).
1391 - 20.000 евреев сожжены к началу жестоких преследований евреев в Испании.
1391 - 200 евреев сжигаются в Енце (Дунай).
1404 - Сожжены все евреи в Зальцбурге (Австрия).
1421 - 212 евреев сожжены в Вене.
1483 - 30.000 евреев публично сжигаются католической инквизицией во многих местах Испании.
1494 - Тысячи и тысячи еврейских женщин сожжены вследствие «Ведьмовой буллы» во многих местах Европы.
1501 - Многие евреи сожжены в Толедо (Испания).
1504 - В Москве казнят всех ведущих евреев.
1506 - 2000 евреев убивают в Лиссабоне.
1510 - 38 евреев подвергают пыткам в Берлине и сжигают.
1574 - 897 евреев публично сжигают в Мексике.
1614 - Полностью уничтожается еврейский квартал во Франкфурте.
1648 - 12.000 евреев убиты казаками Богдана Хмельницкого в России и на Украине.
1648 - 400.000 евреев зверски уничтожены казаками в Польше.
1650 - 200.000 евреев вырезаны казаками в России.
1679 - До 1692 года в Пальме на Мальорке через суды, сжигаются многие тысячи евреев.
1680 - 86 евреев публично сжигаются на кострах в Мадриде.
1704 - До 1769 года в Португалии убиты тысячи евреев.
1734 - 20.000 евреев убиты казацкими гайдамаками в Польше.
1818 - Убито много евреев в Вюрцбурге (Бавария), оставшиеся 400 изгнаны.
1821 - В Одессе начинается первый кровавый погром, который переносится на многие другие города России и Украины. При этом до начала Первой мировой войны погибают более 100000 евреев.
1826 - Последние казни через инквизицию в Испании.
1858 - Тысячи и тысячи евреев в результате серии погромов убиты в России.
1859 - До 1871 года повторяются погромы в Одессе.
1864 - В Марокко свирепствуют жестокие преследования и убийства евреев.
1867 - В Румынии начинаются бурные преследования и убийства евреев.
1881 - В Киеве убиты 792 еврея.
1881 - погром в Елизаветграде.
1882 - погром в Балте под Одессой.
1883 - погром в Ростове-на-Дону.
1892 - погром в Лодзи (Польша).
1903 - погром в Гомеле и Кишинёве.
1905 - Ужасные погромы в 700 городах России и Украины через «Чёрную сотню».
1917 - До 1921 года убиты более 30.000 еврейских мужчин, женщин и детей вследствие непрекращающихся погромов в более 1200 местах России и Украины.
1917 - В Калуше (Галиция) русские солдаты насилуют еврейских и польских женщин, а потом четвертуют их.
1919 - 1500 евреев убиты во время погромов в Проскурове.
1919 - До 1921 года украинская национальная армия совершает более 100 погромов, при которых убиты много тысяч евреев.
1929 - Арабами в Хевроне (Палестина) многие евреи были зверски убиты, а женщины изнасилованы с особым садизмом, и лишь единицам удалось бежать. С 1936 до 1939 года почти 500 еврейских мужчин, женщин и детей гибнут в результате арабских беспорядков в Палестине.
1933 - До 1945 года в европейских странах уничтожено нацистским режимом 6 млн. евреев, из них 1,5 млн. детей до 14 лет.
1945 - До 1948 года много погибших в результате арабских нападений и потопления кораблей с выжившими в Европе еврейскими переселенцами на борту, направлявшихся в Палестину.
Пророчества об окончании рассеяния евреев, перед возрождением государства Израиль (1-я половина 20-го века)
Книга «Зоар»:
«… пока Израиль находится в изгнании, коли будет удостоен – смилостивится Всевышний и вызволит из изгнания, но если нет, то оставит их до назначенного времени. Когда же наступит оно, пусть и не будут достойны, все равно не забудет их ради имени Своего – «и вспомню Мой союз с Яаковом...»
Здесь говорится о том, что галут подразумевался, как временное наказание народа Израиля, которое Господь закончит рано или поздно и вернёт народ Свой обратно «домой» в Эрец-Исраэль.
Книга Хэсэд ле-Авраам, ч. I, гл. 17:
«В конце изгнания, перед избавлением, бедствия Израиля умножатся из-за ужаса великого, который будет охватывать их на каждом углу. Страдания умножатся настолько, что не смогут отцы повернуться к детям, а каждый, кто сумеет спасти себя, будет называться «героем». Всевышний будет судить Свой дом, дабы очистить к избавлению и благу, обещанному через пророков.
Потому-то в те дни умножатся бедствия, дабы очистить Израиль согласно Мере Правосудия, и каждый будет страдать в меру своей задолженности. Всякий, кто будет упрямиться и не возвратится к вере – погибнет, а тот, кто вернётся к Творцу, примет страдания с любовью и будет покорно терпеть – тот очистится и удостоится... Поэтому они должны будут пройти очищение за очищением. Так будет происходить со всей строгостью Меры Правосудия, пока Всевышний не взыщет за все их задолженности...».
«И в те дни искрошат народы мечи свои, сражаясь друг с другом, и народ Израиля будет между ними в большой беде, так как каждый захочет растерзать эту овцу. Но Всевышний смилостивится над Своим народом за заслуги его отцов Авраама, Ицхака и Яакова, и очистятся, и обелятся вследствие этих бедствий и этого Суда».
Как точно здесь описан период Холокоста! Кошмарное, немыслимое «очищение» еврейских душ от ошибок прошлого и в особенности - настоящего. Под настоящим подразумевается период, начавшийся с эмансипации евреев Европы. Евреи, получив формальное равенство, «бросились» доказывать свою «одинаковость» с народами, среди которых жили, активно участвуя в их политической(!!!), культурной, научной и экономической жизни. Но это, всё равно мало помогало признанию их «своими». Поэтому евреи стали массово отходили от своего образа жизни, от своих общин и хуже того – от своей веры. Многие становились атеистами, а другие вообще переходили в христианство. Началась массовая ассимиляция. Если бы ещё 2-3 поколения евреев продолжили эту тенденцию, то окончательно потеряли бы еврейскую самоидентификацию и полностью растворились бы в народах, среди которых жили. А следовательно, у еврейского народа не было бы ни энергии, ни упорства ни самое главное - мотивации возродить Израиль, а вместе с этим, исполнить Замысел Божий, описанный в пророчествах - выполнение евреями своей миссии. Поэтому Господь «рукою твёрдою…», через неимоверное наказание, избавил Свой народ от полного исчезновения.
Виленский Гаон поясняет пророчество, говорящее, скорее всего о Холокосте, как о предродовой муке, предшествующей рождению/возрождению современного Израиля:
«Дни галута (нахождение евреев вне Израиля) подобны месяцам беременности, а конец галута – последним часам предродовых мук. Когда у женщины боли усиливаются настолько, что нет сил терпеть, тогда утешит её акушерка, что мучения уже не продлятся долго, и скажет ей: «Не бойся, это признак – вот-вот родится»!
Далее о Холокосте. Пророк Иермиягу, 30:5:
«...крик ужаса услышали мы, страх, нет мира. Расспросите и посмотрите – рожает ли мужчина? Так почему же вижу я у каждого мужчины руки словно у роженицы на чреслах его, и лица у всех позеленели? Велик день тот и нет подобного ему – это час бедствия Израиля и в нем его избавление».
Читая это пророчество, сразу всплывают перед глазами жуткие фото и кинохроники расстрела евреев фашистами. Кадры, когда раздетые до гола евреи (мужчины и женщины) стоят на краю рва, на снегу перед расстрелом (фашисты забирали одежду), а «…у каждого мужчины руки словно у роженицы на чреслах его, и лица у всех позеленели» - от холода и ужаса.
Рукопись Рамбама, стр. 286 скорее всего о победе над Гитлером:
«А в конце царствования их, во главе злодеев, наследников Рима, станет дерзкий царь и в конце гнева его, когда не останется сил у Израиля, будет тот царь разбит».
Так и случилось – когда в Европе почти не осталось евреев, Гитлер был «разбит».
В еврейской традиции «Израилем» называется не сама страна, а еврейский народ. Также он называется «дети Якова или сыны Израилевы». Яков и Израиль, это один и тот же человек - один из прародителей евреев, которого Ангел нарёк Израилем.
Исправление происходит именно на фоне страданий
Книга «Зоар», Шмуэль II, 22:28:
«Обо всех народах написано: «...А если наступит голод, проклянут и обругают своих царей и богов».
«У Израиля же, заключён союз со Всевышним, и даже наказанные бедностью не должны отвергать Его, а терпеть страдания и провозглашать о справедливости Его правосудия, в награду за это и будут вызволены из галута».
Пророчества о возвращении евреев к Сиону – в Эрец-Исраэль
Арабы – как самые ярые враги Израиля
Книга «Зоар», Дварим, 32:
«Сыны Ишмаэля будут владеть Святой землёй, когда та будет долгие годы пуста... Они будут чинить препятствия сынам Израиля, возвращающимся на землю свою...».
Ишмаэль или Исмаил - сын Авраама от рабыни Агарь, изгнанный с матерью в пустыню. Ишмаэль является родоначальником арабов.
«Пятнадцать деяний совершат в будущем сыны Ишмаэля на Святой земле: обмерят Страну и поделят её между собой, оскверняя кладбища, будут содержать там скот и собирать навоз, поделят кладбища и вершины гор, умножат ложь, будут преследовать правду, отдалят закон от Израиля, умножат грехи среди Израиля, при них переведутся в Стране писцы свитков Торы, обесценятся деньги…»
Так и случилось - «осквернят кладбища…». Например, сегодня израильские реставраторы древностей, обнаруживают, что некоторые плиты, из которых были сделаны тротуары, являются бывшими надгробными плитами старинных еврейских кладбищ.
Теилим 83:
«Против народа Твоего замышляют они [сыны Ишмаэля] втайне худое и совещаются о хранимых Тобой. Сказали они: «Пойдём и истребим их, чтобы перестали быть народом, и да не упомянется более имя Израиля!» Ибо единодушны они в совещаниях, против Тебя [Всевышнего] заключают союз они».
Все войны арабских стран против Израиля, преследовали именно эту цель – уничтожение государства Израиль вместе с его населением – лозунг: «смыть евреев в море их кровью». И по сей день, большинство арабов называют «оккупированными территориями» всю территорию от моря до Иордании, на которой находится государство Израиль и, так называемая, палестинская автономия. И сегодня они действуют по принципу (и под любым предлогом), согласно однозначно провозглашённому Лигой арабских стран ещё в 1967-м году в Хартуме принципу о «3-х нет»: - Нет признанию Израиля; Нет уступкам Израилю; Нет мира с Израилем!
Пророчества Исайя:
66:5: «Выслушайте слово Господа, трепещущие пред словом Его (евреи): ваши братья, ненавидящие вас и изгоняющие вас за имя Моё, говорят: "пусть явит Себя в славе Господь, и мы посмотрим на веселье ваше". Но они будут постыжены».
66:10: «Возвеселитесь с Иерусалимом и радуйтесь о нем, все любящие его! Возрадуйтесь с ним радостью, все сетовавшие о нем».
35:1: «Возвеселится пустыня и возликует сухая земля, и возрадуется страна необитаемая и расцветёт как нарцисс».
И это пророчество сбылось в точности, удивив всех! Как вернувшиеся евреи смогли за считанные годы превратить мёртвую пустыню в цветущий сад. Как будто Земля Израиля ждала своих хозяев, не поддаваясь никому раньше. Но, как только еврейские руки к ней прикоснулись – «возвеселилась пустыня… и расцвела, как нарцисс».
В книге пророка Иеремиягу 16:14-15 (Иеремия), а также 23:7-8 говорится о повторном исходе:
«Посему вот, приходят дни, говорит Господь, когда не будут уже говорить: жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской»;
Но: «жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли северной...».
Интересно, о какой северной земле говорится в этом пророчестве…?
Пророк Амос 9:14 писал:
«И возвращу из плена народ Мой, Израиля, и застроят опустевшие города и поселятся в них, насадят виноградники и будут пить вино из них, разведут сады и станут есть плоды из них».
Вернувшись в Израиль евреи стали селиться в на месте бывших, опустошённых еврейских городов, отстроив их и вдохнув в них новую жизнь.
Даниэль 4:7 – 14 и Исайя 6:13:
«Бог предрёк, что еврейское царство – пень от срубленного дерева, будет восстановлено, и начнёт расти через 7 времён».
Никому и в голову не могло прийти, что сухой пень начнёт произрастать, также, что древний Израиль возродиться с новой силой. И именно этот факт заставил многие христианские конгрегации по-новому взглянуть на действенность (как считали) «ветхозаветных» пророчеств и ошибочность своих многовековых трактований.
Исайя 66:8:
«Кто слыхал такое? Кто видал подобное этому? Возникала ли страна в один день? (14 мая 1948г.) Рождался ли народ враз»?
Исайя 1:25:
«И снова возложу руку Мою на тебя, и очищу тебя, словно щёлочью, от всех примесей твоих. И вновь поставлю судей твоих, как прежде, и советников твоих, как вначале».
И вот, наконец-то, евреев снова судят - еврейские судьи, руководят евреями – еврейские руководители и защищают евреев – еврейские воины. И впервые за 2000 лет – судьба евреев в еврейских руках.
Дварим 30:3:
«И возвратит Господь, Бог твой, изгнанников твоих, и смилостивится над тобою, и вновь соберёт тебя изо всех народов, среди которых рассеял тебя Господь, Бог твой. Даже если будут заброшенные твои на краю неба, и оттуда соберёт тебя Господь, Бог твой, и оттуда возьмёт тебя».
В Израиль вернулись евреи из более 80-и стран, включая самые далёкие «с края неба».
Исайя 41:9-10:
«Ты, которого Я взял от концов земли, и призвал от её краёв, и сказал тебе: "ты - Мой раб, Я избрал тебя, и не отвергну тебя, не бойся, ибо Я с тобой; не смущайся, ибо Я - твой Бог; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя правой рукой Моей праведности».
Тора. Дварим, гл. 8:
«Когда всего у тебя будет вдосталь, не станет надменным сердце твоё и не забудь Бога своего, не скажи в сердце своём: «Сила моя и крепость руки моей дали мне это богатство». Помни Господа, Бога твоего, ибо Он даёт тебе силу приобретать богатство, чтобы исполнить тебе завет Свой, о котором Он клялся отцам твоим...»
Книга Левит 26: Если евреи будут в благочестие:
«…и будете прогонять врагов ваших, и падут они пред вами от меча; пятеро из вас прогонят сто, и сто из вас прогонят тьму, и падут враги ваши пред вами от меча».
Ну разве это не пророчество о всех войнах Израиля против арабских армий (в 48-м, 67-м и 73-м годах), в которых их боевая мощь многократно превосходила израильскую по всем показателям? Многие военные эксперты-аналитики утверждали, что с точки зрения военной науки и всего, что известно военным о ведении боевых действий – Израиль просто не мог и не должен был побеждать ни в одной из этих войн. Вся тактика израильских войн противоречит логике ведения войны.
Например, таких необъяснимых событий, как этот было множество: Ариэль Шарон, командовавший группой десантников, высадился в самое сердце расположения египетских войск на Синае. Т.е. сознательно оказался в полном окружении многократно превосходящих сил противника. Но, вместо того, чтобы начать круговую оборону, Шарон начал круговую атаку и разбил все египетские подразделения, ещё, вдобавок, взял в плен большое количество египетских солдат.
Ну, разве это не «безумие» Шарона? Однако пророчество сбылось «…пятеро из вас погонят сотню врагов ваших, а сто из вас прогонят тьму». Если война праведная и с Божьей помощью, то победа неизбежна при любом раскладе сил.
Пророчества о конце времён или о времени прихода Машиаха (Мессии)
Как было показано выше, библейские пророчества сбылись с удивительной точностью. Поэтому, трудно сомневаться, что сказанное далее не сбудется.
Как предсказано библейскими пророками, войны, которые разразятся далее, будут происходить по вполне естественным причинам: вследствие международных распрей, территориальных притязаний и т.д. Пророки предупреждали обо всем этом для того, чтобы бедствия не пришли внезапно и люди были готовы, иначе можно впасть в отчаяние и потерять надежду на избавление.
Что будет предшествовать началу «Конца времён»?
Дварим 34:3:
«Бедствия каждого поколения обрисовал Всевышний перед Моисеем. Он описал ему и войны, и наказание Гога, и времена тех тяжких бедствий, когда поднимется Спаситель-Михаэль».
В книге "Законы царей" гл.12 Рамбам пишет:
«…Никто не узнает, каким именно образом произойдут эти события, пока они не сбудутся в действительности, ибо и у пророков все это записано неопределённо и у мудрецов есть различные мнения...»
Талмуд. Сота, 49:6:
«Перед приходом Машиаха все государства погрязнут в неверии, и не будет упрёка».
Мидраш «Шир-Аширим», гл. 2:
«Увидишь поколение за поколением бранящих и поносящих имя Бога, – жди шагов царя Машиаха»
Берешит-Раба, гл. 42 (11 в.н.э.):
«Когда увидишь: множество государств пошли войной друг на друга – жди прихода Машиаха».
Талмуд. Санэдрин, 98б:
«Не придёт сын Давида (Мессия) до той поры, пока Царство Злодеяний не подчинит своей власти Израиль на девять месяцев», как сказано (Миха, 5:2): «Поэтому предаст Он их до времени, пока не родит роженица. И остальные братья возвратятся к сынам Израиля».
Сыны Эдома разрушили Второй Храм, и с ними были другие народы. Римляне-разрушители стояли во главе народов, которые впоследствии на основе принятого ими христианства получили общее имя "Эдом", как это пояснили многие комментаторы и, как подробно объяснил рабби Ицхак Абарбанель:
«Господь желает в конце дней собрать на месте преступления сынов Эдома и сынов Ишмаэля, в чьи страны был изгнан народ Израиля, и где он вынес неимоверные страдания. И тогда — спустит Он их в долину Иеошафата».
Долина Иеошафат находится в Иерусалиме между Храмовой и Масличной горами.
Книга Зоар, гл Ваера, 32:
«Разожгут сыны Ишмаэля жестокие войны в мире, соберутся на них сыны Эдома, и будут воевать на море, и на суше, и под Иерусалимом; и покорят сыны Эдома сынов Ишмаэля, но Святая Земля Израиля не перейдёт в руки сынов Эдома».
Видимо, всё к этому идёт. Сыны Ишмаэля (мусульмане) становятся всё более воинственными, у них всё больше появляется претензий к Эдому (христианскому миру), который пока мешкает и пытается умиротворить мусульман. Но рано или поздно терпение Эдома лопнет и тогда глобальная война неизбежна. О чём и сказано выше.
Но еврейские толкователи делают заключение на основании Даниэля, 2:40-42, что вслед за этой глобальной войной «Царство Злодеяний» – Эдом, заключит союз с потомками Ишмаэля.
Зоар, Бэрэшит 119:
«…И в то время пробудятся сыны Ишмаэля вместе со всеми народами мира, чтобы пойти на Иерусалим».
Как поясняет Рамак:
«Поскольку евреи создали своё государство со своей религией, то все народы превратятся во врагов Израиля и заключат между собой союз, чтобы уничтожить его, — и тогда настанет «час бедствия Яакова», — но не смогут сломить его, ибо «в нем же его избавление».
Пророк Иехезкель 38:8, 9, обращаясь к Гогу - правителю державы, которой предопределено в конце дней воевать против Израиля говорит:
«После многих дней вспомянут будешь: в конце лет придёшь ты в страну (евреев) вернувшихся от меча, собранную из народов (стран) многих на горы Израиля, что опустошёнными стояли всегда, но народ Израиля выведен был из народов, и поселились в уверенности все они. И поднимешься, [Гог] словно бедствие великое придёшь ты. Как туча, покрывающая землю, будешь ты и все отряды твои, народы многие с тобой. И буду судиться с ним мором и кровью, и ливень проливной, и град камней, огонь и серу пролью на него и отряды его, и на народы многие, которые с ним, и Я возвеличусь, и освящусь, и появлюсь пред глазами народов многих, и узнают они, что Я – Господь! И имя святое Моё объявлю среди народа Моего, Израиля, и не позволю впредь осквернять имя святое Моё. И узнают народы, что Я – Господь, свят среди Израиля!».
В христианской теологии Гог это Антихрист, согласно книге Иоанна Богослова «Апокалипсис», который переиначил еврейские пророчества о Конце времён на свой лад. Кто такой Гог и что у него за Царство Злодеяний, окончательно выяснится лишь тогда, когда поведёт он свои войска на Иерусалим. Это будет в Конце времён, когда большинство людей в христианском мире будут неверующие, а верующие будут высмеиваться.
Пояснения Малбима к гл.38:
«После тщательной подготовки к войне, Гог пойдёт на Иерусалим три раза».
Иезекииль 38:7:
«Готовься и снаряжайся, (Гог) — ты и все полчища твои, собравшиеся к тебе, — и будь им вождём».
На основании Иезекииля 32:2-3, можно сделать вывод, что перед тем, как Гог пойдёт войной на Израиль, он сначала одолеет Египет. Т.к. стремление Египта властвовать, приведёт его к войне со многими народами.
Египет и Эдом будут наказаны за посягательства на Святую Землю.
Даниэль, 11:40:
«А под конец сразится с ним царь Южный, и бурей налетит на него царь Северный с колесницами и множеством кораблей. И придёт он в Святую землю, и пострадают многие. И будет простёрта длань его на многие страны, и земля Египетская не спасётся. Но солдаты его (Египта) примут еврейство».
Иехезкель, 32:2:
«Сын человеческий, вознеси плач о Фараоне и скажи ему: «Возомнил ты себя молодым львом, но ты – крокодил среди морей; и ринулся по рекам твоим, и возмутил воду ногами твоими, и замутил реки их. Так сказал Господь Бог: «Я наброшу на тебя сеть Мою в собрании народов многих, и вытащат тебя сетью Моей. И встревожу Я сердце народов многих, когда донесу весть о разрушении твоём до народов, до стран, о которых даже и не знаешь ты. Из-за тебя впадут в оцепенение народы, цари их содрогнутся, когда взмахну на тебя мечом Моим пред ними, и будут трепетать – каждый за душу свою в день падения твоего».
«И завладеет он (Гог) сокровищницами золота и серебра и всеми ценностями Египта, Лув и Куш (Африка) пойдут за ним, но слухи с востока и с севера испугают его, в том числе слух о народе, наступающем на него с края Земли (скорее всего Китай) вместе с другими народами».
Гог вернётся на Север, т.к. с Востока и с Севера на Гога поднимется войско.
Книга «Зоар», Ваэра, 32:
«В те времена на краю Земли пробудится один народ и встанет против Царства Зла - наследника Рима, и воевать будет с ним три месяца. И соберутся народы, но будут они преданы в руки его (Гога), и после этой победы Царство Зла соберут все народы, дабы уничтожить Израиль».
«Зоар». Ваера:
«Народы поставят своей целью уничтожение Израиля после того, как Царство Зла победит всех своих врагов и среди народов мира не останется у Израиля никого».
Иехезкель, гл. 38:
«Посему пророчествуй, сын человеческий! И скажешь Гогу: так сказал Господь: «В тот день, когда народ Мой, Израиль, будет обитать в безопасности, ты узнаешь. И придешь ты с места своего, с окраины севера, ты и многие народы с тобой, толпа огромная и войско великое. И поднимешься на народ Мой, Израиль, словно туча, чтобы покрыть эту землю. В конце дней будет это. И Я приведу тебя на землю Мою, чтобы узнали Меня народы, когда освящусь Я через тебя пред глазами их, Гог! И в день тот, в день прихода Гога на землю Израиля, это слова Господа, возгорится гнев Мой в ярости Моей».
Иезекииль 39:
«Ты же, сын человеческий, изреки пророчество на Гога и скажи: так говорит Господь Бог: вот Я – на тебя, Гог. И поверну тебя и поведу тебя, и выведу тебя от краев севера и приведу тебя на горы Израилевы. Падёшь ты на горах Израилевых, ты и все полки твои, и народы, которые с тобою».
Пророк Даниэль 11:44:«...и выйдет царь Северный в ярости великой, дабы уничтожать и губить многих. И раскинет он шатры свои меж морем и горою Святилища (Храмовой горой), но придёт он к концу своему, и никто уже не поможет ему».
«Зоар». Шмот:
«Много нечестивых евреев придут вместе с другими народами, чтобы воевать против Иерусалима».
Даниэль, 12:1:
«...и настанет время бедствий, небывалых с того дня, как стали они народом, и до тех пор».
Муки, предшествующие появлению Машиаха. Как самой болезненной минутой для роженицы являются сами роды, после чего наступает долгожданное радостное облегчение, так и у Израиля: сразу же после сильнейших бедствий придёт избавление и покой.
Пророк Миха, гл. 5:
«Из рода твоего произойдёт властелин в Моем Израиле, и корень его – в древности. Потому предаст Он их до времени, пока не родит роженица; и остальные братья возвратятся к сынам Израиля. И будет остаток Яакова среди народов многих, как роса от Господа, как капли дождя на траве, которым нет нужды ждать человека и надеяться на сынов человеческих. Воздымется рука твоя над врагами твоими, и все враги твои истреблены будут. И совершу в гневе и ярости мщение над народами, которые не слушали Меня».
Тора. Дварим, 32:36:
«Ибо будет судиться Господь за народ Свой и о рабах Своих переменит решение, как только увидит, что их рука ослабела и нет защищённого, нет поддержанного. И скажут враги: «Где Бог их, Твердыня, на которую так полагались они? Пусть Он встанет, пусть вам поможет, пусть будет покровом для вас!» Смотрите же ныне: Я – это Я, и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвлю и Я оживлю, Я поразил и Я исцелю – и никто от руки Моей не избавляет».
Пророк Даниэль, 12:7:
«Когда конец сокровенному?» – когда иссякнут силы народа Израиля, закончится все это».
Поясняет Раши:
«Когда не станет сил, прежде позволяющих побеждать врагов, а будут слабы и беспомощны, тогда придёт Машиах».
Книга «Зоар», Берейшит, 119:
«...и с севера начнутся войны, и объединятся все народы против Израиля, ибо возжелают свести его со света. Это час бедствия Яакова, и в нем же его избавление».
Пророк Иехезкель, 38:11:
«И скажешь ты (Гог): «Поднимусь на страну неукреплённую, пойду на успокоившихся, в безопасности обитающих, – нет у них ни стены укреплённой, ни засова, ни дверей».
Поясняет Раши:
«Пойду на успокоившихся» – и посмотрю, на что они надеются».
Захария, 12:2:
«Вот Я сделаю Иерусалим чашей яда для всех народов вокруг и для врагов колена Иеуды, когда осажден будет Иерусалим».
Пророк Цфания, 3:8: о приходе Гога в Иерусалим:
«… ждите Меня, слово Господа, до того дня, когда встану Я для разорения народов, ибо приговор Мой – собрать народы, собрать царства, дабы излить на них гнев Мой, пыл ярости Моей, ибо огнем гнева Моего будет пожрана вся страна. Ибо тогда Я изменю язык народов и сделаю его чистым, дабы все призывали имя Господа, дабы служили Ему единодушно. Живущие по ту сторону рек Куш (Африка), Атарай и Бат-Пуцай (Индия) принесут дар Мне».
Пророк Иоиль 4:19:
«Станет Египет пустошью, а Эдом будет пустынею безлюдной за насилие над сынами Иудейскими, чью невинную кровь проливали они в стране их».
Из пояснений Радака следует, что они будут последними притеснителями.
Пророк Иешаяу, 18:5:
«Но ещё до наступления жатвы, когда закончится цветение и созревающим плодом станет цветок, ветви срежет Он садовыми ножницами, побеги обрубит, отсечёт – уничтожит командующих и помощников Гога, армию его и армию его приспешников. Тогда принесён будет дар Господу, на место имени Господа, на гору Сион... весь народ Израиля вернётся в Сион, и принесут дар свой все народы мира».
Пророк Даниэль, 12:1:
«И спасутся все те, что записаны в книге жизни».
Пророк Иешаяу, 66:18:
«Знаю Я деяния их и мысли их; наступит время собрать народы и языки, и придут они и увидят славу Мою, и приведут всех братьев ваших от всех народов в дар Господу...»
Овадия 1:21:
«И взойдут спасители на гору Сион судить гору Эсава (Эсав прародитель Эдома); и будет Творцу – царство».
В конечном итоге, после всеразрушительных войн и бедствий, все люди объединятся и все свои силы посвятят познанию Бога. Тогда наступит 7-е тысячелетие (субботнее) - тысячелетие покоя, благоденствия и умиротворения. Как Господь создавал за 6 дней небо и землю, а на седьмой день отдыхал, так и у человечества – 6 тяжёлых тысячелетий, а 7-е тысячелетие отдыха.
Псалом 89:5:
«Ибо пред очами твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошёл».
Сейчас, по еврейскому летоисчислению идёт 5773-й год (2012). Формально, до начала 7-го тысячелетия осталось 227 лет. Но, как говорится у пророков, точно никто не знает, когда именно оно наступит, хотя, так или иначе, мы близки к нему.
Господь впервые явил Себя Аврааму, Якову и Моисею, а также, явил Себя избранному народу Своему во время Синайского Откровения, дав священный закон Свой. Далее, Господь являл Себя через пророков из народа Своего, так же Он явит Себя всем народам, перед наступлением мессианской эры, в канун 7-го тысячелетия.
Пророк Иешаяу, 2:2 и 60:2:
«Ибо вот: тьма покроет землю, и мрак – народы; а над тобой (Израиль) воссияет Творец, и Его слава явится над тобой. И будут ходить народы при твоём свете, и цари – при блеске твоего сияния». «И будет, после тех дней, когда сгинут все преступники, утвердится гора дома Господня, как вершина всех гор, и возвысится над холмами, и устремятся к ней все народы. И пойдут многие народы и скажут: «Давайте взойдём на гору Господню, в дом Бога Яакова, дабы научил Он нас путям Своим и пошли бы мы по стезям Его». «Ибо из Сиона вышла Тора и из Иерусалима – слово Господне. И рассудит Он народы и даст поучение народам многим, и перекуют они мечи свои на орала и копья свои – на садовые ножницы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать».
Пророк Захария 8:23:
«В те дни схватятся десять человек из народов мира за каждого из народа Израиля, говоря: «Пойдём с тобой, потому что слышали мы, что Творец с тобой».
Рамбам, Законы царей, гл. 12, зак. 1:
«...А то, что сказано у Иешаяу 11:6: «...и будет жить волк с овцой...» – таков образ еврейского народа, живущего в мире с остальными народами».
«И в то время не будет конца всем благам, и всякий устремится лишь к познанию Бога».
Мидраш, Танхума, гл. Лех-леха:
«Сказал Всевышний, благословен Он: «В этом мире силой «ёцер-ара» (злого начала) разбрелись создания Мои и разделились на семьдесят языков (народов), но в будущем все вместе будут воззывать ко Мне и служить Помазаннику Моему».
Рамбам «Законы царей» гл.12, зак.5:
«И тогда не будет более ни голода и ни войны, ни зависти и ни конкуренции, так велико будет ниспосылаемое благо, и все наслаждения будут как песок, — и мир не будет заниматься ничем иным, кроме познания Превечного».
Рамбам, Законы царей, гл. 12, зак. 4:
«Не для того жаждали наши мудрецы и пророки наступления дней Машиаха, чтобы властвовать над всем миром или мстить народам. А также не для того, чтобы народы возвеличили их, и, конечно же, не затем, чтобы есть, пить и веселиться, – а для того, чтобы могли без помех изучать Тору и познавать её мудрость, дабы удостоиться жизни будущего мира».
Подборка и комментарии Александра Славинского
